Отражение духовной роли России в
развитии земной цивилизации
Доклад на международной
общественно-научной конференции
"Духовный образ России в
философско-художественном
наследии Н.К. и Е.И. Рерих" г.
Москва, 1996 год "Отражение
духовной роли России в развитии
земной цивилизации" Анатолий
Евгеньевич Акимов - директор
Международного института теорети-
ческой и прикладной физики, г.
Москва
Вся история развития человечества,
особенно история 19 и 20-го веков,
свидетельствует, что кардинальные
перемены в экономической,
социальной и
общественно-политической сферах
жизни отдельных людей, стран и
мирового сообщества в целом,
происходили тогда и только тогда,
когда совершались
научно-технические революции,
приводившие к появлению новых
технологий не имевших аналогов в
системе предшествовавшего
производства. Новые экономические,
политические и социальные, да и
этические отношения в системе
сообщества людей в развитии
цивилизации наблюдались и с
появлением технологий,
базирующихся на паровых машинах, и
с появлением технологий на основе
электричества и, наконец, с
появлением электронных
информационных и атомных
технологий. Характерной
особенностью научно-технических
революций было возникновение
кризисных ситуаций в развитии
предшествующей системы
производства, как следствие
положения, когда возможности
существующей технологии
оказывались исчерпанными.
Современное развитие, несмотря на
прогресс микроэлектроники,
вычислительной техники, в
средствах связи, в новых материалах
и т.д. свидетельствует о начале
кризиса новой технологии 20
века.Микроэлектроника уже вышла на
рубежи технологии, где дальнейшее
уменьшение размеров элементов
микроэлектронной техники не может
быть реализовано, так как
напыленный полупроводник не может
быть меньше одного атомного слоя.
Даже в оптических ЭВМ
быстродействие не может быть
больше скорости света. Матричная
архитектура ЭВМ не решают проблему
в полной мере, так как влечет за
собой увеличение объема
вычислительных средств.
Гидроэнергетика исчерпала свои
возможности, и последние полвека
развивалась за счет ущерба
пахотным землям от водохранилищ и
ущерба рыбного хозяйства из-за
каскада плотин. Гигантские выбросы
в атмосферу углекислого газа при
сжигании топлива тепловыми
электростанциями стали серьезным
фактором экологического бедствия
планеты. Атомная энергетика вряд ли
сможет реабилитировать себя в
отношении безопасности. Во всем
мире проблема утилизации отходов
атомных производств продолжает
оставаться в абсолютном тупике.
Очевиден глобальный экологический
кризис нынешней цивилизации.
Обеспечение экологической чистоты
производств уже сейчас требует на
эти нужды около половины
капитальных затрат при создании
новых производств. Доля затрат на
очистные сооружения продолжает
расти еще быстрее и особенно в
химических производствах, в
химических отраслях. Приближается
глобальный сырьевой кризис.
Несмотря на большие успехи в
снижении материалоемкости,
экономии потребления
энергоресурсов, нефти, газа, угля и
так далее, прогнозируется, что уже в
первой половине 21 века многие
месторождения на земле будут
исчерпаны, а термоядерная
энергетика пока не вышла из стадии
разработок. Таким образом, кризис
технологии 20 века очевиден. Если
учесть, что идейный потенциал
технологий черпается в
фундаментальных науках, приходится
признать, что несмотря на
впечатляющие идеи в фунда
ментальных науках последних лет,
таких как холодный ядерный синтез,
высокотемпературная
сверхпроводимость, как и в конце 19
века, сейчас в конце 20 века,
наблюдается кризис в
фундаментальных, теоретических и
экспериментальных науках, кризис
общепринятой научной парадигмы.
Объем экспериментальных процессов,
в которых наблюдаются необъяснимые
явления в природе не сокращается, а
постоянно растет. Это
свидетельствует, по меньшей мере о
неполноте современной науки с
точки зрения ее понимания природы.
В то же время, помятуя слова
Энгельса, что потребности общества
двигают науку больше, чем сотни
университетов, можно ожидать, что
по мере
углубления кризиса технологий и
кризиса фундаментальных знаний,
неотвратимо появятся концепции,
которые приведут к пересмотру
наших научных представлений, и на
основе новой физики сформулируются
суммы технологий, не имеющие своих
корней в современном
технологическом базисе, не имеющих
своих корней в традиционных
научных представлениях. Без
появления новой физической
парадигмы появиться технологиям на
новых физических принципах было
неоткуда. Так же, как
электроэнергетика не могла выйти
из паровой энергетики прямо и
органично. Заканчивающееся второе
тысячелетие было историей смены
парадигм е естествознании, каждый
раз радикально изменявших наши
представления об устройстве
окружающего нас мира. Достаточно
вспомнить Коперника, Галилея,
Ньютона и Эйнштейна. Начиная с
Галилея, содержательная база
парадигм в естественных науках
неотвратимо строилась на основе
выбора соответствующего принципа
относительности и соответствующей
геометрии пространства. Последнее
обстоятельство было закреплено в
программе геометризации ...-
Эйнштейна, которая стала одним из
краеугольных направлений развития
науки на протяжении всего 20
столетия, хотя до недавнего времени
она и не находила универсального
решения. Третьим основополагающим
фактором было постулирование
существования некой универсальной
среды, переносчика взаимодействий,
как например эфир Ньютона, или
среды, которая не только выполняет
функции переносчика
взаимодействий, но и является
физическим источником вещества,
порождая элементарные частицы.
Такой универсальной средой
является физический вакуум в
современной физике, или
"акаша" в ведической
терминологии. В развитых в России
за последние 30 лет представлениях
было предложено сформулировать
современную физическую парадигму
на основе теории физического
вакуума, как праматерии, которая
лежит в основе всего того, что мы
наблюдаем в природе. Для этого была
последовательно реализована
исследовательская программа
единой теории поля, которая, в
конечном итоге, привела к
уравнениям физического вакуума.
Были построены решения указанной
системы уравнений, описывающие
электромагнитные, гравитационные,
ядерные, торсионные и слабые поля.
Тем самым не только была разрешена
проблема суперобъединения, но и
было сделано нечто большее - была
реализована программа
геометризации Клифорда-Эйнштейна-
Картана, позволившая наряду с
объединением электромагнетизма,
гравитации сильных и слабых
взаимодействий осуществить
объединение в гораздо большей мере,
чем это вытекало из задачи,
сформулированной Эйнштейном. Новая
теория включала еще и поля кручения
- торсионные поля, порождаемые
классическим спином или вращением.
Новая парадигма позволила
существенно расширить наше
понимание природы, чем это дали в
начале 20 века такие про-
рывные научные представления, как
теория относительности, атомная
физика, квантовая механика, теория
электромагнетизма вместе взятые.
На основе новой парадигмы были
предсказаны необычные свойства
торсионных полей, что позволило
разработать в России за последние 15
лет комплекс прорывных технологий
на новых физических принципах -
торсионных технологий. Эти
технологии охватывают все отрасли
народного хозяйства и социальной
сферы. Областью торсионных
технологий является торсионная
энергетика, торсионный транспорт,
торсионные коммуникации и связь,
торсионное производство
конструкционных материалов,
торсионная геология и геофизика,
химическое производство, экология,
утилизация отходов атомного
производства и очистка территорий
от радиоактивных загрязнений,
сельское хозяйство и медицина. Об
этом я подробно говорил в своих
выступлениях на прошлых
конференциях. Часть технологий
доведена до коммерческого
использования и внедрена в
производство. Это металлургия,
геология и геофизика. Часть
технологий близка к завершению и
будет внедрена в производство,
видимо, в течение одного-полутора
лет. Это коммуникация и связь и
некоторые проблемы, связанные с
медико-биологическим применением
торсионных полей. В отношении
остальных технологий имеются
экспериментальные подтверждения
их практической реализации и
чрезвычайно высокой эффективности.
Их эффективность оценивается не
единицами процента, как обычно, но
исчисляется разами и порядками. Это
касается, например, торсионного
транспорта. Торсионные движетели
планируется испытать уже в
ближайшие месяцы в космосе.
Технология, в отношении которой
пока еще только планируется
экспериментальная апробация, это
технология утилизации отходов
атомных производств и очистки
территории с радиоактивными
загрязнениями. Начавшийся процесс
внедрения торсионных технологий
означает, что новая
научно-техническая революция
находится в стадии реализации уже
свыше пяти лет, а не обсуждается,
как потенциально возможное
действо. Торсионная технология не
имеет мировых аналогов. Лишь в 1996
году в США, с опозданием против
России на 15 лет, начались работы,
которые лишь ставят задачу поиска
подхода к путям разработки
технологий.
В начале 40-х годов американские
ученые обратились к президенту США
Руз-
вельту с предложением начать
работы по созданию атомной бомбы. К
тому мо-
менту были лишь лабораторные
результаты исследрваний,
подтверждающие су-
ществование цепной реакции деления
урана, из чего не вытекло, что
работы
приведут к желаемому практическому
результату в те сжатые сроки,
которые
тогда существовали. Не вытекало и
то, что в результате работ не
возникнут
непреодолимые научные и
технические проблемы.
Однако президент Рузвельт принял
решение о начале работ по
Манхетенскому
проекту, понимая, что овладение
атомной энергией неотвратимо
приведет к ко-
ренному изменению соотношения сил
в пользу США в военной области, в
мировой
политике, в экономике. Это, к
сожалению и произошло в
послевоенный период
времени и нашло свое логическое
завершение в событиях последних
лет в связи
с исчезновением на мировой арене,
как великой державы, нашей страны.
США обрели статус сверхдержавы в
этом историческом контексте не
тогда,
когда они сбросили атомные бомбы на
Хиросиму и Нагасаки, а когда
Рузвельт
подписал Манхетенский проект.
Хиросима и Нагасаки были лишь
бесчеловечной
материализацией факта подписания
проекта. США обеспечили себе
ведущую роль
в мире тогда в 1943 году. Человечество
только осознало это с большим опоз-
данием.
Спустя всего несколько лет
человечеству предстоит осознать,
что теперь
Россия обрела роль лидера
человеческой цивилизации в начале
80-х годов, ибо
в канун глобального развала страны,
в середине 1986 года, Николай
Иванович
Рыжков на докладной записке о
перспективах развития торсионных
технологий
написал резолюцию: "Принять меры
к организации работ". Все
остальное, как и
в случае с США было лишь
материализацией этого действа.
Как бы плохо не было сейчас нам с
вами, фактически золотой ключ к две-
рям, ведущим в 21 век, находится в
России. В эпоху Водолея, в эпоху
станов-
ления 5-ой расы, Россия обречена на
величие, на ведущую роль в
эволюционном
развитии на Земле, как ни
парадоксально звучат эти слова в
условиях нашей
современной действительности.
С формулировкой новой научной
парадигмы и с созданием суммы
торсионных
- 4 -
технологий Россия приступила к
выполнению своей космической
миссии лидера
эпохи Водолея и России предстоит
вести человечество в третье
тысячелетие.
Эта миссия России была предельно
очно предсказана почти сто лет
назад
Максом Генделем. Он писал:"Со
вступлением Солнца в знак Водолея
русский на-
род и славянская раса в целом
достигнут степени духовного
развития, которая
продвинет их на много выше их
нынешнего состояния. Духовность
должна разви-
ваться наравне с интеллектом и
через интеллект. Существование
славянской
цивилизации будет кратковременным,
но на протяжении своего
существования
она будет великой и радостной, ибо
она родится из глубокого горя и
неска-
занных страданий. А закон
компенсаций приведет в свое время к
противополож-
ному. Из славян произойдет народ,
который образует последнюю из
подрас
арийской эпохи. Славянская
цивилизация будет фундаментом
развития шестой
расы человечества".
На этом фоне полезно отметить один
основополагающий фактор,
присутствую-
щий в многочисленных и частых
дискуссиях по проблемам
интерпретации устой-
чивого развития, российской
интерпретации или регулируемого
развития в тер-
минологии известного Римского
клуба. Эти дискуссии были и
остаются полезны-
ми, но они постоянно страдали
отсутствием понимания
необходимости устано-
вить не просто систему критериев
для решения сиюминутных проблем,
но, в
первую очередь, установить систему
целей, образно выражаясь, в
отсутствии
понимания сверхзадачи
эволюционного развития
(цивилизационного развития)
вообще.
Обсуждение, например, проблемы
устойчивого развития России
приобретает
характер хотя и очень важный для
всех граждан России, но все же
частност-
ный, потому что в этом случае
невозможно правильно понять место
России в
глобальном процессе цивилизации в
целом. Более того, в отсутствии
понимания
сверхзадачи развития цивилизации
не Земле, этот критерий устойчивого
разви-
тия может оказаться не только не
оптимальным, но и вообще неверным.
Представляется, что глобальной
целью, сверхзадачей человечества,
явля-
ется обеспечение его эволюционно
ориентированного развития в
гармонии с
Природой, в гармонии с ноосферой и в
гармонии, что особенно важно, с
Космосом. Эволюционное развитие
является доминантой не только для
челове-
чества, но и для Вселенной в целом.
Трудно рассматривать эволюцию
Вселенной
без такого фактора, как сознание
Вселенной, часть которого является
и соз-
нание человечества.
В общем контексте чрезвычайно
важно, что для описания сознания и
описа-
ния Вселенной, как материального
объекта, оказалось возможным
использовать
единую научную парадигму теории
физического вакуума. При
рассмотрении при-
роды сознания через специфические
проявления торсионных полей
материальных
объектов стало очевидным, что
сознание является само по себе
материальным
объектом. Материя победила материю,
как удачно напомнил в своем
выступлении
Чирятьев.
Сознание и материя на уровне
торсионных полей оказались
неразрывными
сущностями. С этих позиций стало
очевидным, что сознание выступает в
ка-
честве посредника, объединяющего, с
одной стороны, все поля, весь чисто
ма-
териальный мир, а с другой стороны -
все уровни тонкого мира: душу, дух,
высших Иерархов, в том числе
Учителей, Абсолют, Космический
Разум.
Все сказанное создает внешне
противоречивую ситуацию. С одной
стороны, с
Россией связывается ее
эволюционная миссия, основанная на
ее высоких духов-
ных ценностях и нравственности, а, с
другой стороны, на фоне прошедших
на-
учно-технических революций
технологический прорыв мог
рассматриваться всего
лишь одним, хотя и более высоким,
технократическим актом, за которым
не
видно ничего духовного. И
действительно, вместо одних
бездуховных железок,
например самолетов и ракет,
появляются другие бездуховные
железки, до-
- 5 -
пустим, летающие тарелки с
использованием торсионных
движетелей.
Технологическая миссия России и ее
духовная миссия совсем не одно и то
же и даже какая-либо связь их - факт
далеко не очевидный. Эту связь еще
только предстоит вскрыть. В то же
время, как подчеркивалось выше,
парадигма
физического вакуума объединила
материальные поля и духовные через
сознание.
Следовательно духовный фактор не
может не присутствовать в
технологическом
прорыве.
В действительности, первые три
четверти 20-го века упорно подводили
че-
ловечество к ответу на этот вопрос.
Научно-техническая революция этого
пе-
риода, помимо увеличения
устойчивости жизни человечества,
породила средства
его глобального уничтожения. Это
химическое и бактериологическое
оружие,
это ядерное и пучковое оружие.
Одним из следствий
научно-технической рево-
люции стал глобальный
экологический кризис, о котором мы
говорили выше. На
этом фоне возникает чрезвычайно
серьезная проблема.
Даже из этих примеров видно, что у
человечества всегда был выбор - тра-
тить материальные и
интеллектуальные ресурсы,
например, можно было не на
химическое оружие, а на химические
методы очитки газовых выбросов и
стоков
производств. Можно было их тратить
не на бактериологическое оружие, а
на
борьбу, например, со СПИДом, не на
ядерное оружие, а на атомную
энергетику,
не на пучковое оружие, а на борьбу с
раком. За счет экономии средств на
во-
енные методы и средства решить
проблемы всей Земли, проблему
продовольст-
вия, проблему образования и
занятости. Не разрушать природу
Земли, а
способствовать ее развитию.
Выбор был всегда и во всем. Нужно
было только понимание того, в
отноше-
нии чего надо было делать выбор и
проявить вол к тому, чтобы этот
выбор
сделать, чего к сожалению сделано
не было. Но эти вопросы решаются в
преде-
лах нравственности и духовных
императивов, они не решаются
естественными
науками сами по себе, и уж тем более
не решаются технологией. Духовный и
нравственный императив всегда
стоит над всеми технологическими
прорывами и
над всеми научно-техническими
революциями.
Остается вопрос - кто это должен
реализовать, а в начале, кто должен
взять на себя роль лидера этого
глобального процесса. Лидером
может быть та
раса, которая отвечает следующим
требованиям. Я хотел бы перечислить
вещи,
которые далеко не полны, но которые
с субъективной точки зрения
отражают
то, что наиболее важно: первое -
радикализм преобразования, второе -
волей
в достижении преобразований вплоть
до достижения конечной цели, третье
-
терпимостью в процессе
перевоспитания людей, стоящих в
стороне от глобаль-
ного процесса, четвертое -
консервативностью для сохранения
непреходящих
ценностей, пятое - коллективностью,
соборностью, общностью в
реализации
глобального процесса во имя общей
цели, шестое - способностью
следовать
космическим законам.
Можно назвать много стран или
наций, которые обладают отдельными
из этих
качеств. Ну, например, консерватизм
Великобритании, ставший притчей во
язы-
цах. Это радикализм Китая с его
революционностью и т. д. Но лишь
одна нация
- славянская - и, прежде всего
Россия, обладает всеми этими
качествами сра-
зу, и в совокупности эти качества
составляют духовную сущность,
духовный
императив славянской нации и,
прежде всего, России. Высшая
духовная сущ-
ность России позволяет современной
цивилизации обратить
технологический
прорыв исключительно во благо
человечеству и в соответствии с
космическими
Законами.
Практика 20-го столетия показала,
что понятие "блага
человечества" не
является самоочевидным, оно
требует определенной
конкретизации. Под предло-
гом "блага человечества" на
протяжении столетий творились
сплошь и рядом
вещи отнюдь не во благо
человечества. Сверхзадачей земной
цивилизации в са-
- 6 -
мом общем виде является
обеспечение постоянно восходящего
эволюционного
развития, все остальное должно быть
подчинено этой цели. Благом для
челове-
чества является все то, что
удовлетворяет этой цели. Это прямо
следует из
космических Законов. Отсюда также
следует, что первостепенным при
переходе
человечества в пятую расу является
духовный и нравственный императив.
20 лет назад известный философ
Фукияма сформулировал концепцию
конца
истории. Он утверждал, что все, что
могло произойти, уже произощло и
исто-
рия остановилась. Фукияма явно
лукавил. Человек его
интеллектуального уров-
ня и его знаний не мог не знать - не
могло быть таких ситуаций, чтобы не
видеть многочисленных публикаций,
исследований, в которых было
показано,
что начиная с периода,
предшествовавшего неолитической
революции, челове-
чество многократно сталкивалось с
ситуациями, когда развитие
заходило в ту-
пик. Но всегда революционным путем
появлялось новое знание, новое
понима-
ние, изменявшее технологии, и тем
самым обеспечивалась
непрерывность разви-
тия.
С этих позиций можно принять
высказывание Фукиямы. То есть
констатиро-
вать факт окончания определенного
этапа исторического развития.
Фукуяме не-
откуда было знать, что в те годы,
когда он обосновывал концепцию
конца
истории, родившаяся в России
концепция новой истории уже дала
возможность
России приступить к исполнению
своей миссии. Человечеству
предстоит осоз-
нать важность этого факта - мы уже 15
лет живем в 21-ом веке. И его шествие
началось здесь в России. И это
является историческим фактом, а не
прогно-
зом, чего могло быть или могло не
быть.
Цивилизационная миссия России
предполагает руководствоваться не
нацио-
нальными идеями, а космическими.
Формулировка и поиск сейчас
национальной
идеи - это шаг назад, а не путь
вперед. России предстоит
возглавить процесс
формирования нового облика земной
цивилизации, руководствуясь
глобальными
целями: обеспечение эволюционно
ориентированного гармоничного
развития, по-
ложив в основу того процесса
императив космической духовности и
доминанту
нравственности.
Главная страница 